كتاب فيه بدء الإسلام وشرائع الدين

يرجع الفضل في ذكر أول نبأ عن أقدم مؤلف إباضي لتاريخ المغرب، إلى المؤرخ الإباضي الكبير أبي العباس أحمد بن سعيد الشماخي (ت 928هـ / 1522م). فقد ذكر في كتابه المسمى بكتاب السير عدة روايات مأخوذة من كتاب" ابن سلام، تتناول تلك الراويات تاريخ الدعوة الإباضية في شمال إفريقيا. ومن خلالها يتم التأكيد على أن ابن سلام عاش في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري. وأول من أشار من الباحثين المعاصرين إلى أهمية ابن سلام كأقدم مؤرخي الإباضية هو العالم البولندي تاديوش لفيتسكي الذي لم يعرف إلا تلك الشواهد في سير الشماخي. وفيما عدا ذلك فإن كتاب ابن سلام كان يعد من المفقودات حتى تم اكتشاف مخطوط سنة 1964م، يحتوي على نص الكتاب أو علة الأقل على معظمه. وقد اكتشفه العالم سالم بن يعقوب في إطار بحثه الموسع عن التراث الإباضي. وحسب ما يعرف عن التراث العربي المحفوظ إلى يومنا هذا فلا يعتبر كتاب ابن سلام أقدم ما كتب عن التاريخ عند ا عند الإباضية المغربية فحسب بل هو أقدم مؤلف تاريخي للمغرب الإسلامي بأسره. وعلاوة على ذلك فإن قيمة هذا الكتاب تتمثل في أنه يعتبر يعتبر من المحاولات الأولى لغير العرب أو بالأحرى لسكان البلاد الأصليين، لوصف أسس الحياة الدينية وللتعريف بتاريخ الإسلام في إطار هذا الدين الجديد وعبر اللغة العربية لذلك فإن هذا التصنيف من أهم الشواهد على استيعاب البربر للحضارة العربية الإسلامية. وبالرغم من ذلك ففي أول لحظة يظهر للقارئ اختلاف بين بعض فصول النص، وصورة غير مكتملة لجزء كبير منها، ولكن هذا الالتباس ما يلبس أن ينجلي للقارئ إذا إما بدأ بمطالعة مضمون ونصوص المخطوط الذي جاء متألفاً من أربعة أجزاء رئيسية في الثلث الأول من المخطوط يأتي التعريف بأسس العقيدة الإسلامية وما يميز المؤمنين الحقيقيين عن غيرهم. كما يشار إلى مجموعة من الصحابة الذين اتخذت حياتهم كمثل أعلى.