أخلاق الوزيرين

عنوان الكتاب في الأصل المخطوط هو: أخلاق الصاحب وابن العميد" وهو الذي يقدر أن أبا حيان وضعه عنواناً لكتابه هذا، لذا آثر المحقق الإبقاء عليه، وعدل عن تسميته بمثل "مثالب الوزيرين" كما سماه به غير أبي حيان بعد وفاته بنحو مائتي عام، لأن في كلام أبي حيان، ما يؤيد هذه التسمية. ففي حديث له مع الوزير ابن سعدان (المقتول سنة 375هـ) يقول: "... على أني عملت رسالة في أخلاقه يعني الصاحب وأخلاق ابن العميد" وكلمة "أخلاق" التي اختارها أبو حيان هي التي تتسع للخطة التي رسم حدودها في مقدمة كتابه هذا، فلم يقتصر في أحاديثه عن الوزيرين، وهذه عبارته على ما كان طالباً لمقتهما، وداعياً إلى الزراية عليهما، وباعثاً إلى سوء القول والاعتقاد فيهما بل أضاف إلى هذه الأحاديث، وهذا قوله أيضاً: "ما شاع من فضائل لم يثلثهما فيها أحد في زمانهما ولا كثير ممن تقدمهما". ومن هنا جاء حديثه عن الكرم واللؤم في أخلاقهما، والنقص والزيادة، والورع والانسلاخ، والرزانة والسخف والكيس والبله والشجاعة والجبن والوفاء والغدر والسياسة والإهمال والاستعفاف والنطف والدهاء والغفلة، والبيان والعي، والرشاد والغي، والخطأ والصواب، والاستعفاف والنطف والدهاء والغفلة، والبيان والعي، والرشاد والغي، والخطأ والصواب والحلم والسفه، والخلاعة والتماسك، والحياء والرحمة والقسوة. وسواء وفى أبو حيان بخطته هذه أو لم يفعل، فإنه يريد، في إصدار أن يظهر بمظهر الوفي لها، وأن عمله في هذا الكتاب سار هذا النهج. وأبو حيان أديب واسع الثقافة، أكسبته صلته بالناس على اختلاف طبقاتهم ومشاركته لهم في حياتهم يخبرها وينفذ إلى أعماقها، تجربة واسعة، ناقد مر لا تكاد عينه تخطئ مواطن النقص ذو حس مرهف ينفعل لأخف المؤثرات ويسجل أسرع الحركات وأخفاها، مع قدرة لغوية فائقة تسعفه على نقل أحاسيسه نحو الناس، مهما دقت، في غاية الوضوح والصفاء.