{"title":"تراث","description":"\u003cp\u003eتصفّح كتب تراث في مكتبة سكون، واختر قراءتك التالية من خلال وصف الكتاب وبيانات طبعته وحالة التوفر.\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"البخلاء","title":"البخلاء","description":"\u003cp\u003eالجاحظ هو أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ من حوالي كنانة، كان قصير القامة، جهم الوجه، دميم الخلق، لقب بالجاحظ لجحوظ عينيه أي نتوئهما. على أن خفة روحه وظرف حديثة وحسن عشرته وفكاهته الطبيعية كانت تسير دمامة خلقه، وتجعل الناس يقبلون على معاشرته للاستمتاع بأحاديثه والتفكه بنكاته الظريفة. التي جمع بعضاً منها في كتابه البخلاء، الذي صور فيه البخلاء أفضل تصوير، وهو لم يأخذ بخلاءه من بطون التواريخ، ولكنه أخذهم من بيئة وخص بالذكر منهم بخلاء البصرة بلده، وبخلاء خراسان، ولا سيما عاصمتها مرو، وسمى المبخلين غير متحرج، وقد صور بخلاءه تصويراً واقعياً حسياً، وتصويراً نفسياً، وجعلته شخصيته المرحة العابئة، المطبوعة على السخر والتهكم، يمزج في تصويره إياهم الجد والعبث والنقد للعادات، والأخلاق بالفكاهة، فأبرز حركاتهم ونظراتهم القلقة أو المطمئنة ونزواتهم النفسية، وفضح أسرارهم وخفايا منازلهم وأحاديثهم، أكان ذلك في شؤونهم الخاصة أو في شؤونهم العامة، كما وصف في كتابه هذا نفسياتهم وأحوالهم جميعاً، وحرص على التعليق على حرصهم واقتصادهم وحيلهم في صرف الضيوف عن الطعام. والذي يمعن النظر في قصص الجاحظ يرى فيها تمثيليات قصيرة هزلية، ونوادر صغيرة مسلية، مضحكة كقصة ديكة مرو التي رواها عن ثمامة بن أشرس، فإذا الديك في كل مكان يلقط الحبة بمنقاره ثم يلفظها قدام الدجاجة، إلا ديكه مرو فهي تسلب الدجاج ما في مناقيرها من الحب. وكقصة رمضان الشيخ الأهوازي في السفينة، وكيف كان رمضان يأكل الدجاجة وحده ولم يدع الشيخ رفيقه في سفرته، وكيف قبض الشيخ على لحية رمضان بيده اليسرى وتناول الدجاجة بيده اليمنى وطفق يضرب بها راس رمضان حتى تقطعت في يده. ويتميز كتاب البخلاء أيضاً بأنه كتاب إنساني، وإن لم يحط بكل النواحي الإنسانية، فالجاحظ عالج فيه أموال الإنسان ودرس نفسيته وأخلاقه وغرائزه وعاداته، وجعل أشخاصه إنسانيين يمكن أن يعيشوا في كل زمان ومكان في تصويره المتسولين.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"الجاحظ","offer_id":56147218989442,"sku":null,"price":14.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D8_A8_D8_AE_D9_84_D8_A7_D8_A1-4-53737-250x375-webp.webp?v=1777350127"},{"product_id":"عبقرية-خالد-بن-الوليد","title":"عبقرية خالد","description":"\u003cdiv class=\"col-md-12  my-5\"\u003e\n\u003cdiv class=\"p-details-tab-content section-cmt-abt\"\u003e\n\u003cdiv class=\"tab-content review\"\u003e\n\u003cdiv role=\"tabpanel\" class=\"tab-pane active comment-content-txt\" id=\"more-info\"\u003e\n\u003cp\u003eجزء من سلسلة العبقريات التي كتبها العقاد لتسليط الضوء على الشخصيات الإسلامية البارزة. يتناول هذا الكتاب سيرة القائد العسكري خالد بن الوليد، المعروف بلقب سيف الله المسلول. يستعرض العقاد في هذا الكتاب حياة خالد بن الوليد منذ نشأته في قريش، مرورًا بإسلامه ودوره البارز في الغزوات الإسلامية مثل غزوة أحد وغزوة الخندق، وصولًا إلى قيادته العسكرية في حروب الردة وفتوحات العراق والشام. يبرز الكتاب عبقرية خالد العسكرية وتكتيكاته الحربية التي جعلته واحدًا من أعظم القادة العسكريين في التاريخ الإسلامي، حيث لم يُهزم في أكثر من مائة معركة حربية كبيرة.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"بيت الكتب","offers":[{"title":"عباس محمود العقاد","offer_id":56150674080130,"sku":"9789779613246","price":7.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/3d39df623aa753f176e07e5736e5d2cb.jpg?v=1771256493"},{"product_id":"المستطرف-فِي-كل-فن-مستظرف-مجلد-فاخر-هارد-كوفر","title":"المستطرف فِي كل فن مستظرف - مجلد فاخر هارد كوفر","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eالمستطرف في كل فن مستظرف\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eهو\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eموسوعة أدبية شاملة\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eتضم مجموعة من الأبواب التي تتناول كل ما يمكن أن يثير فكر القارئ ويبهجه. يبدأ الكتاب بقضايا دينية وأخلاقية، ثم ينتقل إلى\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eالحكمة والأمثال\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eالتي تحمل دروسًا عن الحياة، ويتدرّج بعد ذلك إلى\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eالطرائف والنوادر\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوالقصص الطريفة التي تحمل معاني عميقة وراء بساطتها.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالعمل يخلط بين\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eالضحكة والفائدة\u003c\/strong\u003e، ويقدم مادة ثقافية غنية تشمل أيضًا\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eأبيات الشعر، حكايات الطرائف، إشارات عن الطب التقليدي، وبعض قضايا الحياة الاجتماعية\u003c\/strong\u003e. ما يجعل\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eالمستطرف\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eمميزًا هو أنه\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eلا يقدّم معلومات جامدة فحسب\u003c\/strong\u003e، بل يعالجها بطريقة أدبية جميلة تجعل القارئ يتفاعل معها كمتعة ذهنية وروحية معًا.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالكتاب يتميز بـ\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eتنوع الموضوعات وثراء اللغة\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eوعمق الرؤى، مما يجعله ليس مجرد مجموعة من الأقوال والقصص، بل\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eكنزًا يجمع بين الثقافة والفن والاستظراف\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"مسافات للنشر والتوزيع","offers":[{"title":"شهاب الدين محمد الأبشيهي","offer_id":56654923923842,"sku":null,"price":32.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/2-50960-250x375-webp.webp?v=1772351754"},{"product_id":"منازل-الأحباب-ومنازه-الألباب","title":"منازل الأحباب ومنازه الألباب","description":"\u003cp\u003eأفرد المؤلف كتابه هذا للحب والمحبين وأخبار العشاق وأشعارهم. وقد قدم لكتابه بخطبة قصيرة ذكر فيها دوافعه لتأليف هذا الكتاب والهدف من ذلك، والمنهج الذي سلكه. ثم عقد بعد ذلك ثلاثة عشر باباً، ختمها بخاتمة قصيرة تناول في الباب الأول ما ورد في فضل المتحابين في الله تعالى وصفاتهم ذكر فيها جملة من الأحاديث النبوية التي تشيد بفضل المتحابين في الله والمكانة التي خصهم الله بها. كما ساق جملة من الأشعار التي يشيد أصحابها بالمحبة التي لا تشوبها شوائب المطامح ولا تدنسها رغبات المطامع. وعقد الباب الثاني للاقتصاد في الحب والبغض ثم أفرد الباب الثالث لذكر من ضرب به المثل من العشاق، وخصص الباب الرابع لما جاء في حي عندرة وأنهم أرق العرب طباعاً وأشدهم صبوة، وذكر في الباب الخامس من استشهد فيه بالشعر قبل معرفته، ثم أفرد الباب السادس لذكر من علق بأول نظرة، ليتحدث في الباب السابع لما ورد في عشق الملوك والفرق بينهم وبين الأعراب، وخصص الباب الثامن لما ورد في ذكر هوى الصبا وترجيح الهوى الأول وليتبع ذلك بباب حول ما ورد في ذكر مبادئ الهوى وأوائل الجوى من كلام الحكماء. لينتقل للحديث عن كلام البلغاء في مدح الهوى والغرام وما يترتب عن ذلك من علو الهمة ورياضة النفس ورقة الحاشية، ثم عقد المؤلف بعد هذا باباً لما ورد في ذم الهوى وتهويل أمره وعالج في الباب الذي تلاه ما ورد في ذكر العفاف، وما يترتب عليه، وذكر الأسباب الباغتة على التلبس به، ويعتبر هذا الباب وهو الثاني عشر من أهم أبواب الكتاب. ففيه يقول المؤلف: وهذا الباب يطول البسط فيه، فإنني عليه بنيت هذا الكتاب وإنما ذكرت ما يحلو ذكره\". وأما الثالث عشر والأخير فقد خصه المؤلف لذكر ما اتفق إيراده في هذا الكتاب من أخبار أهل الهوى وأشعارهم ومصارعهم، وتكاد تعتبر الأبواب السابقة مقدمة . قدمة لهذا الباب والذي ساق فيه كثيراً من أخبار العشاق وأهل الهوى، وأشعارهم وقصصهم.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"شهاب الدين الحلبي \/ 442","offer_id":56593671815554,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D9_86_D8_A7_D8_B2_D9_84-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_AD_D8_A8_D8_A7_D8_A8-_D9_88_D9_85_D9_86_D8_A7_D8_B2_D9_87-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D9_84_D8_A8_D8_A7_D8_A8-54316-250x375-webp.webp?v=1777349434"},{"product_id":"منتهى-الطلب-في-أشعار-العرب-5-مجلدات","title":"منتهى الطلب في أشعار العرب (5 مجلدات)","description":"\u003cp\u003eالمصنف محمد بن محمد بن ميمون هو من علماء بغداد في أواخر القرن السادس للهجرة وقد كان من الشغوفين بالأدب والشعر الباحثين عنه في مظانّه المنقبين عنه في كل خزانة كتب إلا اطلع كما قال عن نفسه لم يترك ديوانا عرفه أو خزانة كتب إلا اطلع عليها ونقل منها. والقارئ المتأني لقصائد هذا الكتاب يتأكد أن الرجل كان ذا بصر وعلم بالشعر . في اختياراته. ولقد امتاز ابن المبارك في جمعه لكتابه هذا بالعلمية والدقة والضبط، فلقد كان يتحرى الروايات الصحيحة الجيدة، كما كان يذكر سنداً لكثير من قصائده التي قرأها على شيوخه. ويظهر منهج ابن المبارك واضحاً حيث أجمع في هذا الكتاب ألف قصيدة، اختارها من أشعار العرب الذين يستشهد بأشعارهم وجعله في عشرة أجزاء مضمناً كل جزء منها مائة قصيدة كتب بعض غريبها في جانب الأوراق، مدخلاً فيها قصائد المفضليات، وقصائد الأصمعي التي اختارها، ونقائض جرير والفرزدق، والقصائد التي ذكرها أبو بكر بن دريد في كتاب له سماه: الشوادر، وخير قصائد هذيل، والذين ذكرهم ابن سلام الجمحي في كتاب الطبقات، وهو إلى جانب ذلك لم يخل بذكر أحد الشعراء وتقديم بعضهم على بعض وغنما قدم كعب بن زهير مختتماً بهاشميات الكميت تيمناً وتبرّكاً بمدح الرسول صلى الله عليه وسلم في قصيدة كعب وذكره صلى الله عليه وآله في شعر الهاشميات التي اختتم بها هذا الكتاب. إلى جانب ذلك فإن ابن المبارك قد ضمّن كتابه هذا بعض المقطعات لجودتها. فمن ذلك ما ذكره في شعر نهشل بن حري، حيث يعلل سبب إدخاله لهذه المقطعات بقوله: \"قال يرثي كثير بن الصلت الكندي، وكتبتها لجودتها، وهي قطعة، ولم أدخلها في القصائد لأن شرطي القصائد\".\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ابن ميمون \/ 4000","offer_id":56593671881090,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D9_86_D8_AA_D9_87_D9_89-_D8_A7_D9_84_D8_B7_D9_84_D8_A8-_D9_81_D9_8A-_D8_A3_D8_B4_D8_B9_D8_A7_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D8_B1_D8_A8-5-_D9_85_D8_AC_D9_84_D8_AF_D8_A7_D8_AA-54319-2.webp?v=1777349438"},{"product_id":"منية-الراضي-برسائل-القاضي","title":"منية الراضي برسائل القاضي","description":"\u003cp\u003eمنية الراضي برسائل القاضي\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو الفضل الميداني \/ 102","offer_id":56593671913858,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D9_86_D9_8A_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_B1_D8_A7_D8_B6_D9_8A-_D8_A8_D8_B1_D8_B3_D8_A7_D8_A6_D9_84-_D8_A7_D9_84_D9_82_D8_A7_D8_B6_D9_8A-54320-250x375-webp.webp?v=1777349440"},{"product_id":"معجم-البلدان-7-أجزاء-مع-الفهارس","title":"معجم البلدان (7 أجزاء مع الفهارس)","description":"\u003cp\u003eجمع ياقوت الحموي أسماء البلدان والمواضع من جبال ووديان بحسب ترتيبها على حروف الهجاء، محددا موقع كل بلد بالمناسب كأن يذكر بعدها عن بلد أشهر منها، ويتكلم على اشتقاق الكلمة، ثم يذكر الأعلام المشهورين منها والمنسوبين إليها مقدما أهل الحديث ثم الشعراء والأدباء وغيرهم مترجما لبعضهم، ذاكرا بعض الأشعار وقد استفاد ياقوت من الكتب التي سبقته بأمانة حيث يذكر مراجعه، كما اعتمد على معلوماته ورحلاته. كما يلاحظ القارئ بعض الملامح السياسية والاجتماعية وقد ذكر 12952 مادة (بلدا). وألحق بالكتاب مجلدان للفهارس العلمية. يمثل الكتاب بأجزائه الخمسة معجماً يضم أسماء البلدان، والجبال والأودية والقيعان، والقرى، والمحال، والبحار، والأنهار حيث قسمه المؤلف ضمن خمسة أبواب: الباب الأول: جاء في ذكر صورة الأرض وحكاية ما قاله المتقدمون في هيئتها، وما رواه المتأخرون في صورتها. الباب الثاني: جاء في وصف الاختلاف في الاصطلاح على معنى الإقليم وكيفية اشتقاقه ودلائل القبلة في كل ناحية. وجاء الباب الثالث: في ذكر ألفاظ مثل البريد والفرسخ والميل والكورة وغير ذلك. والباب الرابع: بين حكم الأرضين والبلاد المتفتحة في الإسلام، وحكم قسمة الفيء والخراج فيما فتح صلحاً أو عنوة، وجاء الباب الثالث: وفيه ذكر جمل من أخبار البلدان التي لا يختص ذكرها بموضع دون موضع. هذا من حيث ترتيب المواضيع. أما من حيث الأغراض التي تناولها المؤلف فقد قسم كل غرض ثمانية وعشرين كتاباً لتأتي حسب الترتيب الألفبائي وبالتالي قسم كل كتاب إلى ثمانية وعشرين باباً للحرف الثاني للأول حيث التزم ترتيب كل كلمة منه على أول الحرف وثانيه وثالثه ورابعه، وإلى أي غاية بلغ ليقدم ما يجب تقديمه بحكم الترتيب الألفبائي. وغرضه من هذا الترتيب، تسهيل الوصول إلى المبتغى من غير مشقة.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ياقوت الحموي \/ 3560","offer_id":56593672208770,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D8_B9_D8_AC_D9_85-_D8_A7_D9_84_D8_A8_D9_84_D8_AF_D8_A7_D9_86-7-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-_D9_85_D8_B9-_D8_A7_D9_84_D9_81_D9_87_D8_A7_D8_B1_D8_B3-54300-250x375-webp.webp?v=1777349459"},{"product_id":"معجم-الشعراء","title":"معجم الشعراء","description":"\u003cp\u003eمعجم الشعراء يعتبر اليوم من أهم المعاجم التي تضم تراجم لشعراء وأدباء العصر الجاهلي والإسلامي والأموي وغيرهم وصولا إلى أواخر سنة 2002 ميلادية، وقام المؤلف بوضع هذا المعجم من القصاصات الكثيرة لديه، والتي بذل جهداً كبيراً في تجميعها.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"المرزباني \/ 655","offer_id":56593672241538,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D8_B9_D8_AC_D9_85-_D8_A7_D9_84_D8_B4_D8_B9_D8_B1_D8_A7_D8_A1-54301-250x375-webp.webp?v=1777349461"},{"product_id":"المشجر-الوافي-في-السلسلة-الرضوية","title":"المشجر الوافي في السلسلة الرضوية","description":"\u003cp\u003eهناك حقيقة تاريخية مهمة ينبغي تسليط الضوء عليها وتوجيه رواد المعرفة إليها، وهي: أن واقع الحال في عصرنا تعضده الأدلة المعتبرة، يؤكد أن السادات الرضوية يتمتعون بمساحة واسعة من كل العلويين والهاشميين. ولم تحظ بالرعاية التدوينية الشاملة لأسباب عديدة، إلا الإهتمام الجزئي الذي يكاد أن يكون محدداً لا يخرج عن المألوف العام للمطولات التاريخية، فقد وفق الكثير على بعض المجاميع النسبية التي اقتصر المؤلف على ذكر بعض الرضوية في بلدها دون غيرها سواء كان في أحد بلدان العالم العربي أو الإسلامي على حد سواء. ولا يخفى أن الإطلاع على تفرعات السادات الرضوية بشمولية واسعة يتطلب زيارات ميدانية لمعظم الدول الإسلامية، لذا لم يقتصر هذا البحث على مواطن إستيطان واحد للسادات الرضوية بإعتبار أن قوميتهم واحدة مهما حملوا من جنسيات شتى، وإنما ذكر الرضوية في جميع الأصقاع، وحتى من سكن دار الهجرة منهم، مهما كانت صفتها.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"حسين أبو سعيدة الموسوي \/ 462","offer_id":56593672372610,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B4_D8_AC_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_88_D8_A7_D9_81_D9_8A-_D9_81_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_B1_D8_B6_D9_88_D9_8A_D8_A9-54289-250x.webp?v=1777349468"},{"product_id":"المشجر-الوافي-في-السلسلة-الحسينية-3-أجزاء","title":"المشجر الوافي في السلسلة الحسينية (3 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eأعلم أن كل موسوي هو حسيني، ولا يصح العكس وكل رضوي موسوي، ولا يصحالعكس، لذا خصصنا السادات الموسوية والرضوية بالقسمين السابقين من هذه الموسوعة، وقد قدم المؤلف الموسوية خلال تأليفه بإعتباره أكثر السادات العلوية تشعباً ومساحة ومتاعباً .بخط كاتبيها وأودع المؤلف فيه جميع المادة العلمية التى اكتنفها الوثائق الخطية والتى ولم يسبق لأحد من العلماء القدماء أن رآها، لأسباب عديدة لعل أهمها، هجرت السادات الكرام القسرية، وتفرقهم في بقاع العالم متخفين من طلب حكام الجور، على مر القرون الماضية. وقد كتب المؤلف أنساب السادات الحسينية وترجم لهم أينما كانوا في بقاع العالم ومهما حملوا من عقائد، مستفيداً من الأهمال التدويني الذي أطلع عليه في بعض المصنفات التي تكتب الأنا، والوطن، والعقيدة.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"حسين أبو سعيدة الموسوي \/ 1148","offer_id":56593672405378,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B4_D8_AC_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_88_D8_A7_D9_81_D9_8A-_D9_81_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_AD_D8_B3_D9_8A_D9_86_D9_8A_D8_A9-3-_D.webp?v=1777349471"},{"product_id":"المشجر-الوافي-في-السلسلة-العلوية-والطالبية-والهاشمية","title":"المشجر الوافي في السلسلة العلوية والطالبية والهاشمية","description":"\u003cp\u003eهذا الجزء الحادي عشر من موسوعة المشجر الوافي)، وقد وضع المؤلف فيه القسم الخامس في السلسلة العلوية، وتشمل ذرية الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه، من غير الإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما، وهم ذرية السادة: محمد بن الحنفية، والعباس، وعمر الأطرف، أبناء الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنهم. وضع فيه القسم السادس في السلسلة الطالبية، وتشمل ذرية أبي طالب بن عبد عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي من غير ذرية الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه، الذي تقدم البحث فيهم. وضع فيه أيضاً القسم السابع في السلسلة الهاشمية، وتشمل ذرية عبد المطلب بن هاشم من غير ذرية أبي طالب، الذي تقدم البحث في ذريته. وبهذا نكون قد أكملت هذه الموسوعة التي سميت بـ (المشجر الوافي).\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"حسين أبو سعيدة الموسوي \/ 383","offer_id":56593672438146,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B4_D8_AC_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_88_D8_A7_D9_81_D9_8A-_D9_81_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D9_84_D9_88_D9_8A_D8_A9-_D9_88_D8.webp?v=1777349475"},{"product_id":"مصارع-العشاق-جزئين","title":"مصارع العشاق (جزئين)","description":"\u003cp\u003eمصنف هذا الكتاب هو جعفر بن أحمد بن الحسين السراج، كنيته أبو محمد، ولقبه القارئ. ولد في بغداد وتوفي في 21 صفر. وكان علامة زمانه له من التصانيف العجيبة منها کتاب مصارع العشاق\" حدث عن كثيرين وأخذ عنه كثيرون وله شعر حسن أثبته لنفسه في كتابه هذا أيضاً مصارع العشاق) وفيها نحا منحى الأقدمين في أغراضهم ومعانيهم وذكر منازل العرب. وإن ما توخاه من إسناد كل رواية رواها إلى عدة محدثين ومخبرين يدلنا على سعة اطلاعه وعنايته في أن يجعل قارئه على ثقة من صحة ما يرويه له. وقد جمع من الروايات في كتابه كل ما يتعلق بالعشاق الذين صرعهم الحب على أنواعهم، وربما وجدنا نحن اليوم فيها ما لا يمكن العقل أن يقبله كرواية الزاغ الذي كان من وسطه إلى أعلاه رجلاً ومن وسطه إلى أسفل صورة الزاغ ذنباً ورجلاً وما أنشده هذه الغراب الصغير بلسان فصيح طلق\" من شعر وصف به نفسه فقال: \"أنا\" الزاغ أبو عجوه.. الخ وكروايات مصارع عشاق الجن وهاتف الجبل الذي دل ببيتين أنشدهما على المكان الذي مات فيه العاشقان اللذان فقدا واختفى أثرهما، وغيرها من حوادث الموت السريع على أثر شهقة شهقها العاشق أو شهقتها العاشقة ورواياته خليط من جاهلي وإسلامي وأموي وعباسي وكلها نزيه يسوده العفاف وخوف الله وعذاب الآخرة. حتى أن الذي يحتوي شيئاً من روح التراخي الأخلاقي ينتهي بالتوبة إلى الله واستغفاره، جل جلاله. والروح الدينية والنزعة الصوفية مسيطرتان على كثير من القصص، كشأنهما في مصارع عشاق الله عزّ وجل، وذكر كراماتهم ومصارع عشاق الجنان وغيرها؛ والشعر المروي نزيه كله لا يستثنى منه إلا أربعة أبيات في أحدها وصف يشبه وصف النابغة للمتجردة. وهذا الكتاب في أصله منسوخ فى اثنين وعشرين جزءاً، قدم مؤلفها لكل جزء منها بمقطوعة شعرية غزلية من نظمه.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو بكر بن السراج \/ 680","offer_id":56593672470914,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D8_B5_D8_A7_D8_B1_D8_B9-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D8_B4_D8_A7_D9_82-_D8_AC_D8_B2_D8_A6_D9_8A_D9_86-54294-250x375-webp.webp?v=1777349479"},{"product_id":"كتاب-المعاني-الكبير-جزئين","title":"كتاب المعاني الكبير (جزئين)","description":"\u003cp\u003eهو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري - ويقال : المرزوي - النحوي، اللغوي صاحب التصانيف الحسان في فنون العلوم، قالعنه صاحب الأعلام: \"من أئمة اللغة ومن المصنفين المكثرين\". وُلِدَ والده بِمَرْوَ، فلذلك يقال له : المرزوي، وولد هو بالكوفة، فلذلك يقال له: الكوفي، تولى ابن قتيبة قضاء الدينور ردحاً من الزمن، فلذلك يقال له الدينوري، ويقال له أيضاً: القتيبي، أو القتبي، نسبة لجده قتيبة. ولد أبو محمد في مستهل رجب الخير في سنة ثلاث عشرة ومائتين من الهجرة في مدينة الكوفة، ويقال: ببغداد سكن بغداد مدة، وحدّث فيها عن إسحاق بن راهويه المتوفى سنة 238هـ، ومحمد بن زياد بن عبد الله المعروف بالزيادي المتوفى سنة 249هـ، وأبي حاتم السجستاني المتوفى سنة 248هـ، وأبي سعيد أحمد ابن خالد الضرير، وأبي الفضل العباس بن الفرج الرياشي المتوفى سنة 257هـ، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الأصمعي وغيرهم. ولي قضاء الدينور - وهي بلدة من بلاد الجبل عند قرميسين - ثم اشتغل بالتدريس في بغداد فتخرج عليه ابنه أحمد بن عبد الله بن مسلم قاضي مصر المتوفى سنة 322هـ، وأبو سعيد الهيثم ابن كليب الشاشي المتوفى سنة 334هـ، وأبو محمد القاسم بن أصبغ القرطبي المتوفى سنة 340هـ، وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن دُرُسْتُوريه المتوفى سنة 347هـ وغيرهم. كان ابن قتيبة إماماً في النحو، فهو إمام المذهب البغدادي الذي جمع بين مذهبي الكوفة والبصرة، له تصانيف متعددة في النحو والأدب وعلومه، فقد تناولت مؤلفاته جميع معارف عصره، حذا فيها حذو المبرزين من معاصريه، أمثال الجاحظ، وأبي حنيفة الدينوري، كان هم هذه الطبقة أن يجعلوا اللغة والشعر والأخبار في متناول طبقة الكتاب الذين بدأ شأنهم يعلو، بما كان لهم من المنزلة المرموقة فى تصريف أمور الدولة يومذاك.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبه \/ 990","offer_id":56593672536450,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_83_D8_AA_D8_A7_D8_A8-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B9_D8_A7_D9_86_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D9_83_D8_A8_D9_8A_D8_B1-_D9_81_D9_8A-_D8_A3_D8_A8_D9_8A_D8_A7_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B9_D8_A7_D9.webp?v=1777349483"},{"product_id":"المستطرف-في-كل-فن-مستظرف-3-أجزاء","title":"المستطرف في كل فن مستظرف (3 أجزاء)","description":"\u003cp\u003e\"المستطرف في كل فن مستظرف لشهاب الدين محمد بن أحمد الأبشيهي لهو من أمتع وأظرف الكتب الأدبية والدينية والتاريخية، جمع فيه مؤلفه كل ما أسعفته به ذاكرته من نوادر الأخبار والأشعار والخطب والكلام الحسن، وقد وصفه حاجي خليفة في كتابه كشف الظنون خير وصف فقال: \"وهو يشتمل على كل فن ظريف وفيه الاستدلال بآيات من القرآن، وأحاديث صحيحة، وحكايات حسنة عن الأخيار، ونقل فيه كثيراً مما أودعه الزمخشري في ربيع الأبرار وابن عبد ربه في العقد، وفيه لطائف عديدة من منتجات الكتب المفيدة، وأودعه من الأمثال والنوادر الهزلية والغرائب والرقائق والأشعار والرقائق وجعله مشتملاً على أبواب عدتها أربعة وثمانون\".\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"شهاب الدين محمد الأبشيهي \/ 1792","offer_id":56593672569218,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B3_D8_AA_D8_B7_D8_B1_D9_81-_D9_81_D9_8A-_D9_83_D9_84-_D9_81_D9_86-_D9_85_D8_B3_D8_AA_D8_B8_D8_B1_D9_81-3-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-54283-250x375-webp.webp?v=1777349485"},{"product_id":"المشجر-الوافي-في-السلسلة-الموسوية-3-أجزاء","title":"المشجر الوافي في السلسلة الموسوية (3 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eهذا الكتاب هو المشجر الوافي وهو بحث في المعرفة التي يطلق عليها المعاصرون \"الانتربولوجية\" كما هو دليل سوسيولوجي يحتاجه العالم والمتعلم وخصوصاً من اهتم منهم بعلم الاجتماع، يتناول الهاشميين بصورة عامة من جدهم هاشم بن عبد مناف إلى المعاصرين منهم في هذا القرن الخامس عشر الهجري وهو على النحو التالي: القسم الأول: في السلسلة الموسوية، ويشمل ذرية الإمام موسى الكاظم والإمام علي الرضا والإمام محمد الجواد، والإمامين العسكرين. القسم الثاني في السلسلة الحسينية، ويشمل ذرية الحسين بن علي عليه السلام حتى الإمام جعفر الصادق. القسم الثالث: في السلسلة الحسينية ويشمل ذرية الإمام الحسن بن علي عليه السلام، القسم الرابع في السلسلة العلوية، ويشمل ذرية الإمام علي بن أبي طالب من غير الإمامين الحسن والحسين عليه السلام القسم الخامس: في السلسلة الطالبية ويشمل بقية ذرية أبو طالب من غير الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام القسم السادس: في السلسلة العباسية ويشمل ذرية حبر الأمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب عليه السلام. والكتاب الذي بين يدينا هو عبارة عن الأقسام الثلاثة الأول من السلسلة وهو كما سبق الذكر جاء عن السادة الموسوية ذرية السيد العابد ، ذرية السيد جعفر الخواري، وذرية السادات الحمزة، عبد الله، إسحاق الحسين زيد النار، أحمد العباس هارون، إسماعيل، إبراهيم المرتضى الأصغر تراجمهم وأنسابهم ، حيث إتبع الكتاب الرسم المشجر لشرح نسب هؤلاء السادة.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"حسين أبو سعيدة الموسوي \/ 1850","offer_id":56593672733058,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B4_D8_AC_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_88_D8_A7_D9_81_D9_8A-_D9_81_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_B3_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D9_85_D9_88_D8_B3_D9_88_D9_8A_D8_A9-3-_D.webp?v=1777349495"},{"product_id":"مجمع-الأمثال-4-أجزاء","title":"مجمع الأمثال (4 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eمَجْمَعُ الأَمْثَالِ هو كتاب من تأليف أبي الفضل أحمد بن محمد النيسابوري المعروف بالميداني، ويعتبر هذا الكتاب مرجع في الأمثال العربية القديمة، عدد صفحاته لا تقل أن ألفى صفحة مقسمة على ثلاثين بابا، حافلة بروايات وأشعار وأمثال العرب في الجاهلية وفي الإسلام، يحكى أن الزمخشري بعدما ألف المستقصى في أمثال العرب وقع له هذا الكتاب فأطال نظره فيه وأعجبه جدا ويقال إنه ندم على تأليفه المستقصى لكونه دون مجمع الأمثال في حسن التأليف والوضع وبسط العبارة وكثرة الفوائد.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو الفضل الميداني \/ 2271","offer_id":56593673027970,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D8_AC_D9_85_D8_B9-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D9_85_D8_AB_D8_A7_D9_84-4-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-54273-250x375-webp.webp?v=1777349512"},{"product_id":"محاضرة-الأبرار-ومسامرة-الأخيار-جزئين","title":"محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار (جزئين)","description":"\u003cp\u003eأودع المؤلف كتابه هذا الذي سماه \"محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار\" ضروباً في الآداب وفنوناً في المواعظ والأمثال والحكايات النادرة، والأخبار السائرة، وسير الأولين من الأنبياء صلى الله عليه وسلم، وأخبار ملوك العرب والعجم، ومكارم الأخلاق، وعجائب الإتقان، وما تحت روايته من الأحاديث النبوية في إبتداء كتابه هذا، وإنشاء العالم وترتيبه وما أودع الله من عجائب الصنع وبديع الحكمة، وسرد فيه فنوناً من مكارم ذوي الأحساب، وحكايات مضحكة مسلية ما لم تكن للدين مفسدة، مما تستدع النفوس إليها عند إيرادها مما لا أجر فيه، ومنزهاً لكتابه هذا عن كل هجاء ومثلية، وضمنه كل ثناء ومورداً لحكاية مضحكة في رجل معتبر مشهور من أهل الدين والعلم لهفوة صدرت منه ضحك لها الحاضرون، أو فعلة بدت منه من غير تصد منه إليها فيذكرها لما فيها من الراحة للنفس، دون أن يسمي الشخص الذي ظهر عليه ذلك توفيراً لحريته، دون إزدراء لقدره من بعد شهرته وتعظيمه ... وعليه فإن مدار هذا الكتاب على هذا الفن وما شاكله، وفيه أقوال محاضر الأبرار.... خير كتاباً، لب اللباب ونزهة الألباب... جمع فنون حقائق ودقائق ولطايف من نزهة الآداب، وعجائب ومواعظ .\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"محيي الدين بن عربي \/ 1000","offer_id":56593673093506,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_85_D8_AD_D8_A7_D8_B6_D8_B1_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_A8_D8_B1_D8_A7_D8_B1-_D9_88_D9_85_D8_B3_D8_A7_D9_85_D8_B1_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_AE_D9_8A_D8_A7_D8_B1-_D8_AC_D8_B2_D8_A.webp?v=1777349516"},{"product_id":"كتاب-الطبيخ","title":"كتاب الطبيخ","description":"\u003cp\u003eاشتُهِرَ العَصرُ العَبَّاسيُّ بأنَّهُ عَصرُ تَرَفٍ ورُقِي؛ تَقدَّمَتْ فِيهِ العُلُومُ والفُنُون، واتَّسَعتْ رُقْعةُ الدَّوْلة، واسْتَقرَّ الحَالُ لحُكَّامِها، فاهْتَمُّوا بالفُنونِ وأَشْكالِ الإِبْداع؛ كزَخْرفةِ القُصُور، وبِناءِ المَساجِد، واعْتَنَوْا أيضًا برَفاهِيتِهِم؛ فاهْتَمُّوا بإِقامةِ الاحْتِفالاتِ الباذِخةِ والوَلائِمِ العَظِيمة، الَّتِي تُقدَّمُ فِيها أَلْوانُ الطَّعامِ الفاخِرةِ الَّتِي صنَعَها طبَّاخُونَ حاذِقُونَ لمِهْنتِهِم. والمَطْبخُ العَبَّاسيُّ قَدْ أَخْرجَ أَصْنافًا طَيِّبةً وجَدِيدةً مِنَ الطَّعامِ تَخْتلِفُ بشَكلٍ تامٍّ عَنِ الطَّعامِ الخَشِنِ المُعتادِ لأَهْلِ الجَزِيرةِ العَرَبيَّة؛ حَيثُ كانَ المَطْبخُ العَبَّاسيُّ مُحَصِّلةً لثَقافاتٍ مُختلِفةٍ ضَمَّتْها الدَّوْلةُ الإِسْلامِيَّة، فأصبحَ لَه طابعٌ مُختلِف، أخَذَ بالجَيِّدِ مِن هُنا وهُناكَ ليُنتِجَ في النِّهايةِ مَا يُشبِهُ اللَّوْحاتِ الفَنيَّةَ الَّتِي تَتضمَّنُ اسْتِخدامَ الحَوَاسِّ المُختلِفةِ مِن شَمٍّ وبَصَرٍ وتَذوُّق، لعَملِ تَناسُقٍ بَينَ الشَّكْلِ والطَّعْمِ يُسعِدُ العَقلَ والبَطْن. سنَتعرَّفُ عَلى أَصْنافِ طَعامِ المَطْبخِ العَبَّاسي، ومَقادِيرِ صِناعةِ بَعْضِ الوَجَباتِ وطَرِيقةِ إِعْدادِها مِن خِلالِ صَفَحاتِ هَذا الكِتابِ الطَّرِيف كتاب الطبيخ لمحمد بن حسن البغدادي هو كتاب طبخ ألّفه محمد بن حسن البغدادي، وأُعيد نشره عام 1934 في الموصل. أُخذ نصّه من مخطوطة تعود إلى عام 623 هـ، الموافق 1226م، قبل سقوط بغداد بـ33 سنة. يحتوي الكتاب على وصفات أطعمة كانت تُحضّر في عهد الدولة العباسية، مُرفقاً معها بيان كيفية طهيها.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ابن سيار الوراق \/ 582","offer_id":56593673191810,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_83_D8_AA_D8_A7_D8_A8-_D8_A7_D9_84_D8_B7_D8_A8_D9_8A_D8_AE-54266-250x375-webp.webp?v=1777349522"},{"product_id":"قوت-القلوب-في-معاملة-المحبوب-جزئين","title":"قوت القلوب في معاملة المحبوب (جزئين)","description":"\u003cp\u003eقوت القلوب للمكي هو من أمهات الكتب في التصوف الإسلامي، ويعتبر مع كتاب (إحياء علوم الدين) للإمام أبي حامد الغزالي (مجدد القرن الخامس الهجري) من أهم كتب التعليم الصوفي التي لا يستغنى عنها في تربية المريدين وتثقيفهم ثقافة إسلامية صحيحة بعيدة عن البدع والخرافات ، ولا يضاهيهما في ذلك كتاب آخر ، والكتابان نبع ثري للفكر الصوفي ، والوقع أن المقارنة بين الكتابين قد تظلم المكي والغزالي معا فالمكي متصوف عالم والغزالي فيلسوف متأله وكتابات المكي في القوت تختلف عن مثيلاتها في الإحياء بحسب المنهج وشخصية كلا منهما رحمهما الله والرأي عندي (يقول المحقق) أن الكتابين القوت والإحياء يتكاملان والمكي قد جمع أقوال السلف والكثير من الأخبار والأمثال والحكم ، ونفذ إلى سرائر دقت على الأفهام ،والغزالي جمع بين علمي الظاهر والباطن، والقارئ للقوت والإحياء سوف يجد أن الكتابان يجمعان بين الشريعة والطريقة والحقيقة في الدنيا والآخرة ، فمن أراد طريق الله وطريق رسوله، وطريق العارفين بالله، وطريق العلماء من أهل الظاهر والباطن، فعليه بمطالعة الكتابين (القوت والإحياء). كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب -من تصنيف الشيخ أبي طالب محمد بن علي بن عطية الحارثي المكي رضي اللّه عنه- يشتمل على ثمانية وأربعين فصلاً. ذكر فيها: الآيات التي فيها المعاملات. وأوراد الليل والنهار وعمل المريد في اليوم والليلة، والأدعية المختارة بعد صلاة الصبح، وتقسيم قيام الليل ووصف القائمين، وفيه كتاب الصوم وترتيبه ووصف الصائمين، وذكر محاسبة النفس ومراعاة الوقت، وذكر خواطر القلب لأهل معاملات القلوب، وفيه كتاب العلم وتفضيله وأوصاف العلماء، وذكر فضل علم المعرفة على سائر العلوم، وكشف طريق العلماء من السلف الصالح، وذكر بيان فضل علم الباطن على علم الظاهر، والفرق بين علماء الدنيا وعلماء الآخرة، وشرح مقامات اليقين وأحكام الموقنين وأصل مقامات اليقين التي ترد إليها فروع أحوال اليقين، وفيه شرح مباني الإسلام وهي خمسة: فرض شهادة التوحيد للمؤمنين ووصف فضائلها – شرح الصلاة – شرح الزكاة – شرح صوم شهر رمضان – شرح كتاب الحج. وفيه كتاب تفصيل الإسلام والإيمان واعتقاد القلوب، وشرح معاملة الناس من العلم الظاهر، وذكر دعائم الإسلام وأركان الإيمان… وغيرها.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو طالب المكي \/ 1110","offer_id":56593673421186,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_82_D9_88_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D9_82_D9_84_D9_88_D8_A8-_D9_81_D9_8A-_D9_85_D8_B9_D8_A7_D9_85_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_AD_D8_A8_D9_88_D8_A8-_D8_AC_D8_B2_D8_A6_D9_8A_D9_86-540.webp?v=1777349536"},{"product_id":"القيم-والمجتمع-نظم-القيم-السائدة-عند-طلبة-الدراسات-الشرعية","title":"القيم والمجتمع (نظم القيم السائدة عند طلبة الدراسات الشرعية)","description":"\u003cp\u003eتشتمل هذه الدراسة على قسمين نظري عملي ميداني يهدف القسم الأول منها إلى تحديد ماهية القيم وأهمية دراستها وشروط حدوث القيمة عند فرد ما، ويدخل في أنماطها وأنواعها وتفريعاتها والعلاقة فيما بينها. ويتطرق هذا القسم إلى جانب من تاريخ دراسة القيم ومقاييسها، وبالتحديد مقياس روكيتش\" لدراسة القيم، بعد ذلك يتطرق هذا القسم إلى الحديث عن علاقة القيم بغيرها من الظواهر الاجتماعية كالسلوك والاتجاهات والدوافع والمعتقدات مبشراً بعد ذلك إلى أهم وظائف القيم ومنها الوظيفة التوفيقية ووظيفة الدفاع عن الذات، وثالثاً كونها معايير اجتماعية يهتدي بها. ثم افرد فصل للحديث عن نظم التقييم وارتقائها وتغيرها بتغير الأحوال المرافقة لها، والظروف المؤدية إلى تغير القيم وتحركها وثباتها ... أما القسم الثاني من هذه الدراسة، وهو القسم العملي الميداني فيهدف إلى مسح أنظمة القيم السائدة عند طلبة الدراسات الشرعية، على مذهب أهل السنة والجماعة ويهدف هذا القسم أيضا إلى استكشاف الظواهر التي تتبلور من خلالها القيم، والتغير الذي يطرأ عليها من سنة جامعية إلى أخرى بشكل يفصح عن مسار نموها، وارتقائها، وتغييرها أو ثباتها. وبالتالي الكشف عن مدى التجانس أو التباين الحاصل في اتجاهات طلبة الشريعة وقيمهم بالنسبة لمتغيرات أربعة وهي الجنس، والمستوى الأكاديمي، والطبقة الاقتصادية، ونوع الكلية. وتتطرق هذه الدراسة إلى وصف العلاقة القائمة بين الأهداف التربوية المصاغة، وتلك التي بموجبها تسير المناهج التربية في كليات الشريعة المختلفة، وبين ما ينبغي إن تكون عليه الأهداف في ضوء مشاكل المجتمع اللبناني وقيمه المختلفة. وتنبثق أهمية هذه الدراسة من أن قيم طلبة الدراسات الشرعية ونظمها لما تدرس حتى الآن الدراسة العملية الجادة والشاملة. فالحاجة ماسة إلى التعرف على القيم السائدة عند جمهور طلبة الدراسات الشرعية، حسب مذهب أهل السنة والجماعة، وحسب المذاهب الإسلامية.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"غسان منير سنو \/ 216","offer_id":56593673453954,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_82_D9_8A_D9_85-_D9_88_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_AC_D8_AA_D9_85_D8_B9-_D9_86_D8_B8_D9_85-_D8_A7_D9_84_D9_82_D9_8A_D9_85-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D8_A7_D8_A6_D8_AF_D8_A9-_D8_B9_D9.webp?v=1777349554"},{"product_id":"الكبريت-الأحمر-في-بيان-علوم-الشيخ-الأكبر","title":"الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر","description":"\u003cp\u003eالكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبرمحيي الدين بن العربي المتوفى سنة ( 638 ه‍ )وهو منتخب من كتاب لواقح الأنوار القدسيةالمختصر من الفتوحات المكيةتأليفالشيخ عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشعراني المصري الحنفي الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبرمقدمة المؤلّفبسم اللّه الرّحمن الرّحيمالحمد للّه رب العالمين ، والصلاة والتسليم على سيدنا محمد وعلى سائر الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبهم أجمعين .وبعد فهذا كتاب نفيس انتخبته من كتابي المسمى “ بـ لواقح الأنوار القدسية المنتقاة من الفتوحات المكية “ الذي كنت اختصرته من “ الفتوحات المكية “ خاص فهمه بالعلماء الأكابر وليس لغيرهم منه إلا الظاهر قد اشتمل على علوم وأسرار ومعارف لا يكاد يخطر علمها على قلب الناظر فيه قبل رؤيتها فيه ، وقد سميته بـ “ الكبريت الأحمر في بيان علوم الشيخ الأكبر “ ومرادي بالكبريت الأحمر إكسير الذهب ومرادي بالشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي رضي اللّه تعالى عنه .أعني أن مرتبة علوم هذا الكتاب بالنسبة لغيره من كلام الصوفية كمرتبة إكسير الذهب بالنسبة لمطلق الذهبكما سنشير إلى ذلك بما نقلناه عن الشيخ رحمه اللّه في أبواب فتوحاته “ والكبريت الأحمر “ يتحدث به ولا يرى لعزته .واعلم يا أخي أنني قد طالعت من كتب القوم ما لا أحصيه وما وجدت كتابا أجمع لكلام أهل الطريق من كتاب “ الفتوحات المكية “ لا سيما ما تكلم فيه من أسرار الشريعة وبيان منازع المجتهدين التي استنبطوا منها أقوالهم ، فإن نظر فيه مجتهد في الشريعة ازداد علما إلى علمه واطلع على أسرار في وجوه الاستنباط وعلى تعليلات صحيحة لم تكن عنده ، وإن نظر فيه مفسر للقرآن فكذلك أو شارح للأحاديث النبوية فكذلك أو متكلم فكذلك أو محدث فكذلك أو لغوي فكذلك أو مقرىء فكذلك أو معبر للمنامات فكذلك أو عالم بالطبيعة وصنعه الطب فكذلك أو عالم بالهندسة فكذلك أو نحويّ فكذلك أو منطقي فكذلك أو صوفي فكذلك أو عالم بعلم حضرات الأسماء الإلهية فكذلك أو عالم بعلم الحرف فكذلك .فهو كتاب يفيد أصحاب هذه العلوم وغيرها علوما لم تخطر لهم قطّ على بال وقد أشرنا لنحو ثلاثة آلاف علم منها في كتابنا المسمى “ بتنبيه الأغبياء على قطرة من بحر علم علوم الأولياء “ فإن علوم الشيخ كلها مبنية على الكشف والتعريف ومطهرة من الشك والتحريف كما أشار رضي اللّه تعالى عنه إلى ذلك في الباب السابع والستين وثلاثمائة من “ الفتوحات “ بقوله :وليس عندنا بحمد اللّه تعالى تقليد إلا للشارع صلى اللّه عليه وسلم بقوله في الكلام على الأذان واعلم أني لم أقرر بحمد اللّه تعالى في كتابي هذا قط أمرا غير مشروع وما خرجت عن الكتاب والسنة في شيء منه .وبقوله في الباب الخامس والستين وثلاثمائة : واعلم أن جميع ما أتكلم به في مجالسي وتصانيفي إنما هو من حضرة القرآن وخزائنه فإني أعطيت مفاتيح الفهم فيه والإمداد منه ، كل ذلك حتى لا أخرج عن مجالسة الحق تعالى ومناجاته بكلامه وبقوله في باب الأسرار والنفث في الروع من وحي القدوس لكن ما هو مثل وحي الكلام ولا وحي الإشارة والعبارة ، ففرّق يا أخي بين وحي الكلام ووحي الإلهام تكن من أهل ذي الجلال والإكرام .وبقوله في الباب السادس والستين وثلاثمائة : واعلم أن جميع ما أكتبه في تأليفي ليس هو عن روية وفكر ، وإنما هو عن نفث في روعي على يد ملك الإلهام .وبقوله في الباب الثالث والسبعين وثلاثمائة : جميع ما كتبته وأكتبه في هذا الكتاب إنما هو من إملاء إلهي وإلقاء رباني أو نفث روحاني في روح كياني كل ذلك بحكم الإرث للأنبياء والتبعية لهم لا بحكم الاستقلال .وبقوله في الباب التاسع والثمانين من “ الفتوحات “ والباب الثامن والأربعين وثلاثمائة منها :واعلم أن ترتيب أبواب “ الفتوحات “ لم يكن عن اختيار ولا عن نظر فكري وإنما الحق تعالى يملي لنا على لسان ملك الإلهام جميع ما نسطره وقد نذكر كلاما بين كلامين لا تعلق له بما قبله ولا بما بعده وذلك شبيه بقوله تعالى : حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى [ البقرة :238 ] بين آيات طلاق ونكاح وعدة وفاة تتقدمها وتتأخرها .وبقوله في الباب الثاني من “ الفتوحات “ : اعلم أن العارفين إنما كانوا لا يتقيدون بالكلام على ما بوبوا عليه فقط لأن قلوبهم عاكفة على باب الحضرة الإلهية مراقبة لما يبرز منها فمهما برز لها أمر بادرت لامتثاله وألفته على حسب ما حد لها فقد تلقى الشيء إلى ما ليس من جنسه امتثالا لأمر ربها .وبقوله في الباب السابع والأربعين : اعلم أن علومنا وعلوم أصحابنا ليست من طريق الفكر ، إنما هي من الفيض الإلهي انتهى واللّه أعلم .وأنا أسأل اللّه العظيم كل ناظر في هذا الكتاب أن يصلح ما يراه فيه من الزيغ والتحريف عملا بقوله صلى اللّه عليه وسلم : “ واللّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه “ .إذا علمت ذلك فأقول وباللّه التوفيق .\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"عبد الوهاب الشعراني \/ 192","offer_id":56593673519490,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_83_D8_A8_D8_B1_D9_8A_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_AD_D9_85_D8_B1-_D9_81_D9_8A-_D8_A8_D9_8A_D8_A7_D9_86-_D8_B9_D9_84_D9_88_D9_85-_D8_A7_D9_84_D8_B4_D9_8A_D8_AE-_D8_A7_D9.webp?v=1777349547"},{"product_id":"القبس-الحاوي-لغرر-ضوء-السخاوي-جزئين","title":"القبس الحاوي لغرر ضوء السخاوي (جزئين)","description":"\u003cp\u003eالمؤلف الذي يدور العمل عليه في هذه الصفحات هو كتاب \"الضوء اللامع\" للسخاوي الذي أطال وأفاض في ترجمته لرجال القرن التاسع الهجري، وهو دون شك أوسع مصنف يؤرخ لرجال قرن هجري بمفرده، فعمل المؤرخ عمر بن أحمد بن علي بن محمود الشماع الحلبي أن يقرب مقاصد السخاوي ويقدم للقراء والباحثين لب كتاب \"الضوء اللامع\" فقدم هذا المصنف الذي نقلب صفحاته والذي لم يُخله من فوائد إضافية تمثلت في بيان سنوات وفيات البعض ممن ترجم لهم السخاوي في كتابه، وماتوا بعده في الربع الأول من القرن العاشر، فجاء كتاب الشماع هذا متقناً كأحسن ما يمكن أن يبلغه مختصر لكتاب طويل، دون أي قدر من التقصير في الإتيان بجميع محاسن الأصل. وقد جاء الكتاب محققاً حيث حلّيت هوامشه بفوائد قيمة تتصل بتخريج الأحاديث وبضبط النصوص، وتصحيح الأخطاء، وشرح الغريب والتعريف بالأعلام والبلدان والمواضع، مع فهارس علمية له تقرب الفائدة منه للباحثين.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"زين الدين الشماع \/ 1104","offer_id":56593673650562,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_82_D8_A8_D8_B3-_D8_A7_D9_84_D8_AD_D8_A7_D9_88_D9_8A-_D9_84_D8_BA_D8_B1_D8_B1-_D8_B6_D9_88_D8_A1-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D8_AE_D8_A7_D9_88_D9_8A-_D8_AC_D8_B2_D8_A6_D9_8A_D9.webp?v=1777349555"},{"product_id":"فرائد-مختارة-من-أعلام-التنجيم-في-المشرق-والأندلس","title":"فرائد مختارة من أعلام التنجيم في المشرق والأندلس","description":"\u003cp\u003eفرائد مختارة من أعلام التنجيم في المشرق والأندلس\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"محمد بشير حسن راضي العامري \/ 294","offer_id":56593673748866,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_81_D8_B1_D8_A7_D8_A6_D8_AF-_D9_85_D8_AE_D8_AA_D8_A7_D8_B1_D8_A9-_D9_85_D9_86-_D8_A3_D8_B9_D9_84_D8_A7_D9_85-_D8_A7_D9_84_D8_AA_D9_86_D8_AC_D9_8A_D9_85-_D9_81_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D9.webp?v=1777349561"},{"product_id":"فعلت-وأفعلت","title":"فعلت وأفعلت","description":"\u003cp\u003eهذا كتاب فعلت وافعلت لأبي حاتم السجستاني في عالم البصرة وأديبها الراوية اللغوي المقرئ المفسر المحدث المتوفي سنة 255هـ. لقد إهتم علماء العربية بظاهرة فعل\" وأفعل\" فأولوها عنايتهم، لما لها من صلة بظاهرتي التعدي واللزوم في العربية من جهة، ولأنها أحد مظاهر اللهجات من جهة أخرى، وكان لكل من هؤلاء مروياته في هذا الباب... ولقد شاء أبو حاتم أن يدلو بدلوه ، فجمع شطراً غير قليل من مرويات شيوخه في هذا الباب ابي زيد وأبي عبيدة وكان حريصاً أن يتبين رأي الأصمعي بادئ ذي بدء، ومن هنا جاء مصنفه فعلت وأفعلت حافلاً بكثير من آراء الرعيل الأول في رصد هذه الظاهرة مشفوعة بمروياتهم عنها. يتناول الكتاب الحديث عن صيغة فعل وأفعل ويعالج ما ورد منها في كلام العرب، وقد أكد أبو حاتم في صدره أنه عرض مسائله على أستاذه الأصمعي فقال: \"قال أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني هذا باب فعلت وأفعلت بمعنى واحد عن عبد الملك بن قريب الأصمعي سألته حرفاً حرفاً\". من هنا تتجلى أهمية الكتاب في الميدان اللغوي ذلك أنه يمثل وأشباهه حلقة من المؤلفات التي سبقت وضع المعجمات الكبرى فكان لها خير معين، أما مصادر الكتاب فهي الثلاثة علماء: الأصمعي وأبو زيد وأبو عبيدة.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56654879981954,"sku":null,"price":16.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_81_D8_B9_D9_84_D8_AA-_D9_88_D8_A3_D9_81_D8_B9_D9_84_D8_AA-54080-250x375-webp.webp?v=1777349565"},{"product_id":"فاكهة-الخلفاء-ومفاكهة-الظرفاء","title":"فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء","description":"\u003cp\u003eفاكهة الخلفا و مفاكهة الظرفا أو رِسَالَةُ مَرزبان (بالفارسية: مرزبان‌نامه) هو كتاب باللغة الطبرية من القرن الرابع الهجري، كتبه مرزبان بن رستم الفريمي. لا توجد نسخة من اللغة الأصلية لالكتاب رِسَالَةُ مَرزبان. هناك ترجمات إلى الفارسية والتركية والعربية. ترجم شهاب الدين ابن عربشاه هذا الكتاب إلى اللغة العربية وأطلق عليه اسم فاكهة الخلفا و مفاكهة الظرفا.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"شهاب الدين ابن عربشاه \/ 520","offer_id":56593673978242,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_81_D8_A7_D9_83_D9_87_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_AE_D9_84_D9_81_D8_A7_D8_A1-_D9_88_D9_85_D9_81_D8_A7_D9_83_D9_87_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_B8_D8_B1_D9_81_D8_A7_D8_A1-54073-250x375-webp.webp?v=1777349576"},{"product_id":"فصوص-الحكم","title":"فصوص الحكم","description":"\u003cp\u003eكتاب مهم في التصوف لاسيما وأن مؤلفه الشيخ ابن عربي الغني عن التعريف في مجال التصوف فقد شرح في هذا الكتاب الحكم والأسرار الإلهية التي بعث بها الرسل عليهم الصلاة والسلام وشرح أيضا الحكم والقواعد الصوفية التي يستلهم منها كيفية التحقق بأحكام مقام الإسلام وأنوار مقام الإيمان وأسرار مقام الإحسان وغير ذلك الكثير مما يتعلق بالصوفية وطرقها.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"محيي الدين ابن عربي \/ 160","offer_id":56593674109314,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_81_D8_B5_D9_88_D8_B5-_D8_A7_D9_84_D8_AD_D9_83_D9_85-3-54077-250x375-webp.webp?v=1777349582"},{"product_id":"عهد-أردشير","title":"عهد أردشير","description":"\u003cp\u003eعهد أردشير\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"إحسان عباس \/ 152","offer_id":56593674142082,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B9_D9_87_D8_AF-_D8_A3_D8_B1_D8_AF_D8_B4_D9_8A_D8_B1-54063-250x375-webp.webp?v=1777349584"},{"product_id":"عوارف-المعارف","title":"عوارف المعارف","description":"\u003cp\u003eيعتبر هذا الكتاب الهام من أبرز مؤلفات الإمام العلامة شهاب الدين عمر السهروردي، المتوفى سنة 632 هـ، ويوضح لنا هذا الكتاب حقيقة التصوف، ويناقش الكثير من الأفكار الصوفية ويعالج أحوال الصوفيين ويستعرض لنا مقاماتهم وآدابهم وما يجب أن يتحلوا به من مجاهدة النفس والأخلاق التي تزين بها نفوسهم، كما يحدثنا عن حقائق معرفتهم وتوحيدهم، ودقيق إشاراتهم واصطلاحاتهم، وغير ذلك من المحاور الهامة التي توضح حقيقة هذا العلم.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"شهاب الدين السهروردي \/ 347","offer_id":56593674174850,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B9_D9_88_D8_A7_D8_B1_D9_81-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B9_D8_A7_D8_B1_D9_81-54066-250x375-webp.webp?v=1777349586"},{"product_id":"غرائب-الفنون-وملح-العيون-جزئين","title":"غرائب الفنون وملح العيون (جزئين)","description":"\u003cp\u003eغرائب الفنون ومُلح العيون\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"مجهول \/ 1372","offer_id":56593674240386,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_BA_D8_B1_D8_A7_D8_A6_D8_A8-_D8_A7_D9_84_D9_81_D9_86_D9_88_D9_86-_D9_88_D9_85_D9_84_D8_AD-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D9_8A_D9_88_D9_86-_D8_AC_D8_B2_D8_A6_D9_8A_D9_86-54068-250x375-webp.webp?v=1777349590"},{"product_id":"العقد-الفريد-7-أجزاء","title":"العقد الفريد (7 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eويشتمل الكتاب على جملة من الأخبار والأمثال والحكم والمواعظ والأشعار وغيرها. وقد سمي بـ «العقد» لأن ابن عبد ربه قسمه إلى أبواب أو كتب حمل كل منها اسم حجر كريم كالزبرجدة والمرجانة والياقوتة والجمانة واللؤلؤة، وغير ذلك مما تناول عقود الحسان الحقيقية الكتاب موسوعة أدبية تجمع بين المختارات الشعرية والنثرية، ولمحات من التاريخ والأخبار، مع الأخذ بنظرات في البلاغة والنقد مع شيء من العروض والموسيقى، وإشارات للأخلاق والعادات.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ابن عبد ربه \/ 3067","offer_id":56593674404226,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D8_B9_D9_82_D8_AF-_D8_A7_D9_84_D9_81_D8_B1_D9_8A_D8_AF-7-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-54059-250x375-webp.webp?v=1777349600"},{"product_id":"العقود-اللؤلؤية-في-تاريخ-الدولة-الرسولية-جزئين","title":"العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية (جزئين)","description":"\u003cp\u003eالعقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"علي بن الحسن الخزرجي \/ 976","offer_id":56593674436994,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D8_B9_D9_82_D9_88_D8_AF-_D8_A7_D9_84_D9_84_D8_A4_D9_84_D8_A4_D9_8A_D8_A9-_D9_81_D9_8A-_D8_AA_D8_A7_D8_B1_D9_8A_D8_AE-_D8_A7_D9_84_D8_AF_D9_88_D9_84_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8.webp?v=1777349602"},{"product_id":"شمس-القلوب","title":"شمس القلوب","description":"\u003cp\u003eيمكن اعتبار كتاب شمس القلوب “لأبي القاسم اللجائي” وهو الكتاب الذي بين يدينا-واحداً من أهم المؤلفات الصوفية، وقد عاش مؤلفه، في القرن السادس الهجري، وهي فترة ازدهر فيها التصوف في المغرب والأندلس ازدهاراً لم تعرف له سابقة من قبل. افتتح المؤلف كتابة بحكمة قصيرة ذكر فيها اسم الكتاب و الهدف الذي توخاه.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو القاسم اللجائي \/ 288","offer_id":56593674797442,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B4_D9_85_D8_B3-_D8_A7_D9_84_D9_82_D9_84_D9_88_D8_A8-54047-250x375-webp.webp?v=1777349622"},{"product_id":"طبقات-الصوفية-6-أجزاء","title":"طبقات الصوفية (6 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eكتاب في السير والتراجم تناول 872 ترجمة من تراجم السادة الصوفية وقد جاء الكتاب مرتبا على حروف المعجم ليسهل النظر فيه والأخذ منه وقد تناولت مقدمة الكتاب مسائل مثل كرامة الأولياء ومعجزات الأنبياء ، والكرامة وما يتعلق بها وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وغير ذلك\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"محمد عبد الرؤوف المناوي \/ 3359","offer_id":56593674895746,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B7_D8_A8_D9_82_D8_A7_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D8_B5_D9_88_D9_81_D9_8A_D8_A9-6-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-54050-250x375-webp.webp?v=1777349627"},{"product_id":"العرف-الطيب-في-شرح-ديوان-أبي-الطيب-جزئين","title":"العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب (جزئين)","description":"\u003cp\u003eهذا أحد شروح ديوان المتنبي المشهورة التي أفادت ممن قبله، وهم كثر منهم ابن جني، والواحدي وابن فورجة وابن القطاع الصقلي وابن الإفليلي والصاحب ابن عباد، وأبو بكر الخوارزمي والعميدي وابن وكيع والخطيب التبريزي والعكبري وابن الشجري وغيرهم، وهو يشرح غريب المفردات، ويعرب مشكل الكلمات والجمل، ويبين معنى الأبيات، مع بيان مصادر نقوله السابقة.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ناصيف اليازجي \/ 980","offer_id":56593675026818,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D8_B9_D8_B1_D9_81-_D8_A7_D9_84_D8_B7_D9_8A_D8_A8-_D9_81_D9_8A-_D8_B4_D8_B1_D8_AD-_D8_AF_D9_8A_D9_88_D8_A7_D9_86-_D8_A3_D8_A8_D9_8A-_D8_A7_D9_84_D8_B7_D9_8A_D8_A8-_D8_AC_D.webp?v=1777349635"},{"product_id":"شرح-ديوان-المتنبي-للواحدي-جزئين","title":"شرح ديوان المتنبي للواحدي (جزئين)","description":"\u003cp\u003eشرح ديوان المتنبي للواحدي\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي النيسابوري \/ 860","offer_id":56593675059586,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B4_D8_B1_D8_AD-_D8_AF_D9_8A_D9_88_D8_A7_D9_86-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_AA_D9_86_D8_A8_D9_8A-_D9_84_D9_84_D9_88_D8_A7_D8_AD_D8_AF_D9_8A-_D8_AC_D8_B2_D8_A6_D9_8A_D9_86-54033-250x375-we.webp?v=1777349637"},{"product_id":"شرح-مختصر-المنار-المسمى-توضيح-المباني-وتنقيح-المعاني","title":"شرح مختصر المنار (المسمى توضيح المباني وتنقيح المعاني)","description":"\u003cp\u003e“شرح مختصر المنار” هو كتاب في علوم الشريعة الإسلامية، يُعنى بتوضيح وشرح كتاب “مختصر المنار” الذي يُعد من أبرز كتب الفقه الإسلامي. كتب هذا الشرح الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، وهو عالم إسلامي معروف بفقهه وعلومه. يهدف الشرح إلى تبسيط وشرح محتويات “مختصر المنار” لتسهيل فهمه على الطلاب والمشتغلين بالعلم. يتناول “مختصر المنار” موضوعات متنوعة في الفقه الإسلامي، وقد اعتمد الشيخ السعدي على منهجية واضحة في توضيح المسائل الفقهية بأسلوب سهل وميسر. الكتاب مفيد لطلاب العلم والباحثين في مجال الفقه الإسلامي الذين يسعون إلى تعميق فهمهم وتوسيع معرفتهم في هذا المجال.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"الملا علي القاري \/ 490","offer_id":56593675092354,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B4_D8_B1_D8_AD-_D9_85_D8_AE_D8_AA_D8_B5_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_85_D9_86_D8_A7_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B3_D9_85_D9_89-_D8_AA_D9_88_D8_B6_D9_8A_D8_AD-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_A8_D8.webp?v=1777349639"},{"product_id":"الزهور-المقتطفة-من-تاريخ-مكة-المشرفة","title":"الزهور المقتطفة من تاريخ مكة المشرفة","description":"\u003cp\u003eيعد هذا الكتاب من أهم المصنفات المختصرة التي خلفها الإمام تقي الدين الفاسي فيما يتصل بتاريخ مكة المكرمة. فقد احتوى هذا الكتاب على لب لباب كتاب المؤلف الهام شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام وزاد عليه في مواطن مختلفة. يسوق المؤلف في هذا الكتاب أخباراً عن مكة المشرفة وحكم بيع دورها وأجاراتها، وأسمائها، وحرمها وحدوده، وشيء مما يختص بذلك من المسائل، وفضل الحرم ومكة والصلاة فيها على غيرها، وغير ذلك من فضلها، وحكم المجاورة بها، وفضل الموت فيها، وفضل أهلها، وفضل جدة والطائف، وغير ذلك من خيرها، وأخبار الكعبة المعظمة وفضلها، وفضل الحجر الأسود والركن اليماني، وفضل الأعمال المتعلقة بالكعبة، وخبر الحجر الأسود والحجر، ومقام الخليل عليه السلام والأماكن التي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيها حول الكعبة، والأماكن التي يستجاب الدعاء فيها بمكة وحرمها، وخبر المسجد الحرام وزمزم وسقاية العباس رضي الله عنه، والأماكن المباركة بمكة وحرمها، والأماكن التي لها تعلق بالمناسك، وما علمه من المآثر بمكة وحرمها، وأخبار جاهلية وإسلامية لها تعلق بالحجاج، وغير ذلك، وما علمه من ولاة مكة في الإسلام على سبيل الإجمال.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"محمد بن أحمد الحسني الفاسى المكي تقي الدين \/ 320","offer_id":56593675157890,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D8_B2_D9_87_D9_88_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_85_D9_82_D8_AA_D8_B7_D9_81_D8_A9-_D9_85_D9_86-_D8_AA_D8_A7_D8_B1_D9_8A_D8_AE-_D9_85_D9_83_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B4_D8_B1_D9.webp?v=1777349643"},{"product_id":"زبدة-الوصول-إلى-عمدة-الأصول","title":"زبدة الوصول إلى عمدة الأصول","description":"\u003cp\u003eزبدة الوصول إلى عمدة الأصول\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"الكرماستي \/ 188","offer_id":56593675190658,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B2_D8_A8_D8_AF_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D9_88_D8_B5_D9_88_D9_84-_D8_A5_D9_84_D9_89-_D8_B9_D9_85_D8_AF_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_B5_D9_88_D9_84-54020-250x375-webp.webp?v=1777349646"},{"product_id":"سراج-السالك-شرح-أسهل-المسالك","title":"سراج السالك شرح أسهل المسالك","description":"\u003cp\u003eسراج السالك شرح أسهل المسالك\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"عثمان الجعلي المالكي \/ 539","offer_id":56593675256194,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B3_D8_B1_D8_A7_D8_AC-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D8_A7_D9_84_D9_83-_D8_B4_D8_B1_D8_AD-_D8_A3_D8_B3_D9_87_D9_84-_D8_A7_D9_84_D9_85_D8_B3_D8_A7_D9_84_D9_83-2-54022-250x375-webp.webp?v=1777349652"},{"product_id":"سفر-السعادة-وسفير-الإفادة-3-أجزاء","title":"سفر السعادة وسفير الإفادة (3 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eسفر السعادة وسفير الإفادة\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56654880145794,"sku":null,"price":45.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_B3_D9_81_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D8_B9_D8_A7_D8_AF_D8_A9-_D9_88_D8_B3_D9_81_D9_8A_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D8_A5_D9_81_D8_A7_D8_AF_D8_A9-3-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-54023-250x375.webp?v=1777349653"},{"product_id":"نكت-الهميان-في-نكت-العميان","title":"نكت الهميان في نكت العميان","description":"\u003cp\u003eنكت الهميان في نكت العميان\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"خليل بن أيبك الصفدي صلاح الدين \/ 330","offer_id":56593675321730,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_86_D9_83_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D9_87_D9_85_D9_8A_D8_A7_D9_86-_D9_81_D9_8A-_D9_86_D9_83_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D9_85_D9_8A_D8_A7_D9_86-54012-250x375-webp.webp?v=1777349656"},{"product_id":"ديوان-نقائض-عمر-بن-لجأ-وجرير","title":"ديوان نقائض عمر بن لجأ وجرير","description":"\u003cp\u003eعُمَرُ بْن لجأ\" هو عُمَرُ بنُ الأَشْعَثِ بنِ لَجَا بن حُدَيْرَ بنِ مَصادِ بن ربيعة بن الحارث بن بنِ عَبْدٍ مَناةٌ بن أُدَّ بنِ طَائِخَةً بنِ جلهم ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن سَعْدٍ بن ذهل بن تیم بن الياس ابنِ مُضَرَ بن نزار. محاً. ويعلل صاحب تاج العروس سبب غلبة اسمه بإسم جده، فيقول: \"ولجأ، بلا لام، اسم رجل هو جد عمر بن الأشعث التيمي الشاعر لا والده ووهم الجوهري، فجعله والداً له، إنما هو جده وهذا الذي ذكره الجوهري هو الذي أطبق عليه أئمة الأنساب واللغة. ويعد شاعرنا، أحد شعراء التيم الذين دخلوا دائرة الهجاء مع جرير والفرزدق والأخطل وغيرهم من الشعراء. من هنا، يبدو أنه كان هناك نقائض بين جرير وابن لجا، ولسنا ندعي أننا أول من كشف غبار هذه النقائض، التي كانت مجهولة عدا بعض المقاطيع والأراجيز المبثوثة هناك بين طيات الكتب فخلال قراءتنا لمنتهى الطلب - عثرنا على عشر قصائد من المطولات لعمر بن لجا يهجو بها جريراً، وينقض قصائده، وهذا بدوره يجعل النقائص تأخذ صورة أوضح وأكمل بعد: نقائض جرير والفرذدق لأبي عبيدة، ونقائض جرير والأخطل ونقائض عمر بن لجأ وجرير، من خلال صفحات هذا الديوان ومنتهى الطلب.\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"عمر بن لجأ التيمي \/ 185","offer_id":56593675354498,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_AF_D9_8A_D9_88_D8_A7_D9_86-_D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D8_B9_D9_85_D8_B1-_D8_A8_D9_86-_D9_84_D8_AC_D8_A3-_D9_88_D8_AC_D8_B1_D9_8A_D8_B1-54013-250x375-webp.webp?v=1777349657"},{"product_id":"ديوان-النقائض-نقائض-جرير-والفرزدق-3-أجزاء","title":"ديوان النقائض .. نقائض جرير والفرزدق (3 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eالهجاء غرض من الأغراض الشعرية الذي تمتد جذوره عميقاً في تربة الشعر حتى تصل إلى الشعر الجاهلي، وكان له شعراؤه الذين ذاع صيتهم من أشهرهم المخبل القريعي حيث كان أهجى العرب ثم كان من بعده حسان بن ثابت ثم الحطيئة والفرزدق وجرير والأخطل، هؤلاء الستة الغاية فى الهجاء وفى غيره لم يكن فى الجاهلية ولا فى الإسلام لهم نظير. وكان جرير أشدهم تكرماً لم يمدح فهجاه ولم يهج أحداً قط فمدحه، وكان الفرزدق يمدحالرجل ثم يهجو. وقد اشتهرت قصائد لجرير والفرزدق في هذا الغرض حيث جاء هجاء الواحد منهما للآخر في سلسلة من القصائد اختص بها الشاعران وهي على الشفاه إلى يومنا هذا. فكانت من أشهر وأشعر ما قيل في هذا الغرض. وجمع أبو عبيدة معمر بن المثني البصري النحوي العلامة في هذا الكتاب ديواناً سماه نقائض جرير والفرزدق الذي ضم تلك القصائد مع مناسباتها بالإضافة إلى أحداث جاءت في سياق تلك المناسبات التي نظمت نظمت فيها القصائد.\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":56654880178562,"sku":null,"price":34.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_AF_D9_8A_D9_88_D8_A7_D9_86-_D8_A7_D9_84_D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D8_AC_D8_B1_D9_8A_D8_B1-_D9_88_D8_A7_D9_84_D9_81_D8_B1_D8_B2_D8_AF_D9_82-3-_D.webp?v=1777349659"},{"product_id":"ديوان-النقائض-نقائض-جرير-والفرزدق-جزئين","title":"ديوان النقائض .. نقائض جرير والفرزدق (جزئين)","description":"\u003cp\u003eالهجاء غرض من الأغراض الشعرية الذي تمتد جذوره عميقاً في تربة الشعر حتى تصل إلى الشعر الجاهلي، وكان له شعراؤه الذين ذاع صيتهم من أشهرهم المخبّل القريعي، حيث كان أهجى العرب ثم كان من بعده حسان بن ثابت ثم الحطيئة والفرزدق وجرير والأخطل، هؤلاء الستة الغاية في الهجاء وفي غيره لم يكن في الجاهلية ولا في الإسلام لهم نظير. وكان جرير أشدهم تكرماً لم يمدح فهجاه ولم يهج أحداً قط فمدحه، وكان الفرزدق يمدح الرجل ثم يهجو. وقد اشتهرت قصائد لجرير والفرزدق في هذا الغرض حيث جاء هجاء الواحد منهما للآخر في سلسلة من القصائد اختصّ بها الشاعران وهي على الشفاه إلى يومنا هذا. فكانت من أشهر وأشعر ما قيل في هذا الغرض. وجمع أبو عبيدة معمر بن المثني البصري النحوي العلامة في هذا الكتاب ديواناً سماه نقائض جرير والفرزدق الذي ضمّ تلك القصائد مع مناسباتها بالإضافة إلى أحداث جاءت في سياق تلك المناسبات التي نظمت فيها القصائد.\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"أبو عبيدة معمر بن المثنى \/ 921","offer_id":56593675420034,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_AF_D9_8A_D9_88_D8_A7_D9_86-_D8_A7_D9_84_D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D8_AC_D8_B1_D9_8A_D8_B1-_D9_88_D8_A7_D9_84_D9_81_D8_B1_D8_B2_D8_AF_D9_82-_D8.webp?v=1777349660"},{"product_id":"نقائض-جرير-والأخطل","title":"نقائض جرير والأخطل","description":"\u003cp\u003eالهجاء غرض من الأغراض الشعرية الذي تمتد جذوره عميقاً في تربة الشعر حتى تصل إلى الشعر الجاهلي، وكان له شعراؤه الذين ذاع صيتهم من أشهرهم المخبل القريعي حيث كان أهجى العرب ثم كان من بعده حسان بن ثابت ثم الحطيئة والفرزدق وجرير والأخطل، هؤلاء الستة الغاية في الهجاء وفي غيره لم يكن في الجاهلية ولا في الإسلام لهم نظير. ولقد اشتهرت مناظرات الهجاء بين الأخطل وجرير حين إنحاز الأخطل إلى الفرزدق على جرير بحضرة بشر بن مروان، أو في أثناء زيارته له، كما استطارت هذه النقائض بين الشاعرين بحكم موقف جرير في صف قيس، وقد تكون حادثة بشر صحيحة، ولكن ليست كل الأسباب في إندفاع الشاعرين إلى التهاجي فوراءها سبب أعمق في موقف الشاعرين لهذا العصر من الخصومات القبلية، إذ كان الأخطل لسان قومه تغلب. بينما اتخذ قيس في المربد جريراً لسانها، فكان من الضروري أن يصطدم اللسانان المعبران عن الطرفين، سواء هاج ذلك بشر في نفس الأخطل، أو لم يهجه، وإن نفس وقوف بشر مع الفرزدق ضد جرير، إنما يرجع إلى موقف جرير مع الزبيريين ومع القيسيين خصوم بني أمية.\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"أبو تمام \/ 382","offer_id":56593675452802,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_86_D9_82_D8_A7_D8_A6_D8_B6-_D8_AC_D8_B1_D9_8A_D8_B1-_D9_88_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_AE_D8_B7_D9_84-54016-250x375-webp.webp?v=1777349663"},{"product_id":"نفح-الطيب-من-غصن-الأندلس-الرطيب-8-أجزاء","title":"نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب (8 أجزاء)","description":"\u003cp\u003eيعد أحد أقدم الكتب الأندلسية وهو موسوعة تاريخية مهمة في دراسة التاريخ والأدب والجغرافيا الخاصة بالأندلس. وجاء هذا الكتاب على جزئين، جزء يتحدث عن الأندلس والمدن الأندلسية وسكانها، ووصف مناخها وتوضيح مساحتها وتحديد أراضيها وأول من سكنها، ووصف سكان الأندلس وحبهم للعلم والأدب وسلوكياتهم وخصوصياتهم الاجتماعية، والشأو البعيد الذي بلغوه في مجال العلوم والآداب. والجزء الآخر عن أخبار الوزير إبن الخطيب.ا اعتمد المقري في كتابه على مصادر لم يصلنا منها سوى القليل كالمغرب لابن سعيد، ومطمح الأنفس لابن خاقان، والمطمح الكبير. انتهى من الكتاب يوم الأحد 27 رمضان 1038 هـ ثم ألحق به فصولاً أتمها في ذي الحجة سنة 1039 هـ، وكان قد ألف كتابه هذا وهو في القاهرة مغترباً عن بلده تلمسان (في الجزائر).ا\u003c\/p\u003e","brand":"كتب دينية","offers":[{"title":"أحمد المقري التلمساني \/ 5000","offer_id":56593675485570,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_86_D9_81_D8_AD-_D8_A7_D9_84_D8_B7_D9_8A_D8_A8-_D9_85_D9_86-_D8_BA_D8_B5_D9_86-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D9_86_D8_AF_D9_84_D8_B3-_D8_A7_D9_84_D8_B1_D8_B7_D9_8A_D8_A8-8-_D8_A3_D8_AC_D8_B2.webp?v=1777349664"},{"product_id":"النور-السافر-عن-أخبار-القرن-العاشر","title":"النور السافر عن أخبار القرن العاشر","description":"\u003cp\u003eكتاب النور السافر عن أخبار القرن العاشر\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"عبد القادر العيدروس \/ 663","offer_id":56593675649410,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D8_A7_D9_84_D9_86_D9_88_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D8_B3_D8_A7_D9_81_D8_B1-_D8_B9_D9_86-_D8_A3_D8_AE_D8_A8_D8_A7_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D9_82_D8_B1_D9_86-_D8_A7_D9_84_D8_B9_D8_A7_D8_B4_D8_B1-540.webp?v=1777349673"},{"product_id":"نهاية-الإيجاز-في-دراية-الإعجاز","title":"نهاية الإيجاز في دراية الإعجاز","description":"\u003cp\u003eتكاد كتب التراجم في تراثنا العربي تجمع على أن محمد بن عمر الملقب بفخر الدين الرازي والمكنى بأبي عبد الله، كان أكبر مفكر إسلامي ظهر بعد حجة الإسلام الإمام الغزالي، حتى لقد عده بعضهم رأس المائة السادسة للهجرة. ووصفه بعض آخر بأنه فريد بعده، وأنه روضة علم وبحر في بحوره، كان العلماء يقصدونه في البلاد، وتشد إليه الرحال من الأقطار. وقد ترك مؤلفات وآثار كثيرة في علوم الدين واللغة. وكتابه الذي نقلب صفحاته هو من الكتب الهامة في علم البلاغة. هذا وإن الغاية التي دفعت الرازي إلى الخوض في هذا الميدان هي شرف هذا العلم على سواه من العلوم وقد عمد الإمام الرازي تأليف كتابه هذا بعد اطلاعه على كتاب الإمام عبد القاهر الجرماني دلائل الإعجاز\" و \"أسرار البلاغة\" الذي جمع فيهما من القواعد الغريبة والدقائق العجيبة، والوجوه العقلية والشواهد النقلية، واللطائف الأدبية، والمباحث العربية ما لا يوجه في كلام من قبله من المتقدمين، وكان الرازي أخذ على الجرماني عدم ترتيبه الفصول والأبواب كما كان له في الكلام إطناب، فما كان من الإمام الرازي إلا أن جمع من هذين الكتابين أجل الفوائد والمقاصد في علم البلاغة، مراعياً الترتيب والتهذيب والتنسيق ومن إطناب مخل أو اختصار مخل. وقد بدأ الرازي يعرف الغاية البعيدة من دراسة هذا العلم، وكانت في رأيه متركزة في إثبات الفصاحة للقرآن.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"فخر الدين الرازي \/ 287","offer_id":56593675682178,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_86_D9_87_D8_A7_D9_8A_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_A5_D9_8A_D8_AC_D8_A7_D8_B2-_D9_81_D9_8A-_D8_AF_D8_B1_D8_A7_D9_8A_D8_A9-_D8_A7_D9_84_D8_A5_D8_B9_D8_AC_D8_A7_D8_B2-54011-250x375-webp.webp?v=1777349675"},{"product_id":"ينبوع-اللغة-ومصادر-الألفاظ","title":"ينبوع اللغة ومصادر الألفاظ","description":"\u003cp\u003eينبوع اللغة ومصادر الألفاظ : رؤية جديدة في المفهوم التراثي\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"أسامة رشيد الصفار \/ 191","offer_id":56593675714946,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_8A_D9_86_D8_A8_D9_88_D8_B9-_D8_A7_D9_84_D9_84_D8_BA_D8_A9-_D9_88_D9_85_D8_B5_D8_A7_D8_AF_D8_B1-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D9_84_D9_81_D8_A7_D8_B8-53994-250x375-webp.webp?v=1777349676"},{"product_id":"وفيات-الأعيان-مع-الفهارس-8-أجزاء","title":"وفيات الأعيان مع الفهارس (8 أجزاء)","description":"\u003cp\u003e“أحمد بن محمد إبراهيمى بن خلكان” قاضي القضاة “شمس الدين أبو العباس البرمكي الإربلي الشافعي”، ولد بإربل سنة ثمان وستمائة وسمع بها “صحيح البخاري”، كان فاضلاً بارعاً متفنناً غارفاً بالمذهب حسن الفتاوى جيد القريحة بصيراً بالعربية علامة في الأدب والشعر وأيام الناس، كثير الاطلاع حلو المذاكرة وآخر الحرمة، فيه رياسة كبيرة، له كتاب “وفيات الأعيان” وقد اشتهر كثيراً وذلك لما يحتويه من تراجم لمختلف الخلفاء والأمراء والوزراء والعلماء وغيرهم، وهذه التراجم بلغ عددها ما يزيد عن 850 ترجمة، وفيه أيضاً تراجم تاريخية تتناول تاريخ بعض الفرق كتاريخ الصغاريين والسلاجقة والعبيديين والأيوبيين. وهذا ولم يذكر المؤرخ في المختصر ترجمة لأحد من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا من التابعين رضي الله عنهم، إلا جماعة يسيرة تدعو حاجة كثير من الناس غلى معرفة أحوالهم، وكذلك الخلفاء: لم يذكر أحداً منهم واكتفى بالمصنفات الكثيرة المدونة في هذا الباب، لكن ذكر جماعة من الأفاضل الذين شاهدهم ونقل عنهم، أو كانوا في زمانه ولم يرهم، ليطلع من يأتي بعده على حالهم. هذا ولم يقتصر مختصرة على طائفة مخصوصة مثل العلماء أو الملوك أو الأمراء أو الوزراء أو الشعراء، بل تحدث فيه عن كل من له شهرة بين الناس ويقع السؤال عنه فذكر أحواله، وأثبت وفاته ومولده، ورفعت نسبه ومحاسنه، وافتتحه بخطبة وجيدى قدم فيه للكتاب وللدافع الذي دعاه لتأليفه. ونظراً لما يتمتع هذا الكتاب من مكانة اعتنى الدكتور “إحسان عباس” بإخراج هذه الطبعة التي بين أيدينا من الكتاب محققه ومدوناً عليها هوامش هامة، وملحقة بمجلد خاص بالفهارس العلمية العامة للكتاب.\u003c\/p\u003e","brand":"دار صادر","offers":[{"title":"ابن خلكان \/ 3972","offer_id":56593675747714,"sku":null,"price":0.0,"currency_code":"EUR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0949\/9433\/4082\/files\/D9_88_D9_81_D9_8A_D8_A7_D8_AA-_D8_A7_D9_84_D8_A3_D8_B9_D9_8A_D8_A7_D9_86-_D9_85_D8_B9-_D8_A7_D9_84_D9_81_D9_87_D8_A7_D8_B1_D8_B3-8-_D8_A3_D8_AC_D8_B2_D8_A7_D8_A1-53995-250x375-webp.webp?v=1777349678"}],"url":"https:\/\/sukoun.eu\/collections\/genre-31680270db17.oembed","provider":"مكتبة سكون الأوروبية","version":"1.0","type":"link"}